sábado, 30 de abril de 2022

RECORDANDO A MIGUEL ALONSO ALONSO.

      Como este blog lo siguen los villalpandinos de la diáspora, si no digo "Cachulo", puede no sepan quién era. Con ese apelativo, posiblemente cariñoso familiar desde la infancia, le conocimos y tratamos siempre.

      Mantuve toda la vida con él una buena relación. En los últimos años, Merce y él, se trasladaron a vivir a Valladolid, con las hijas. Venían con frecuencia, si bien, en los últimos meses, ya le habíamos echado de menos a la hora del vino por la plaza, hasta que ayer me dieron la noticia que me entristeció.

      Aunque nacido el día de San Marcos del fatídico "treinta y seis", recién cumplidos los 86 no le recuerdo viejo, ni de cuerpo ni de mente.

      Un día, en el Ideal, nos metimos en profundidades: "Soy creyente, no tengo miedo a la muerte", me dijo. Hoy, el evangelio de la misa de su funeral, me confortó: "No puedo cantar ni quiero a ese Jesús del madero, sino al que anduvo en la mar..."

      Ahora, lo mejor que se me ocurre hacer en su recuerdo es copiar los versos que él dedicó a ese Nazareno:

Tengo un ramo de recuerdos

de la infancia y juventud,

temblor hacen en mis manos

y me guían con su luz.


Semana Santa villalpandina,

de sermones y oración,

de promesas y suspiros;

roto va mi corazón.


Olor a molletes y rosquillas

sonidos de pasos y tambor,

mirar de anciana en las esquinas,

llorar de niño en su candor.


La recia imagen esculpida,

de manos del hombre soñador,

sacó la semblanza más bella

del hombre amante y redentor.


Nazareno de vientos y de amores,

de campos, de mieses y de sol,

esperanza de pobres y de ricos

en el bello silencio de la procesión.


Nostalgia, fervor y lágrimas

al ir a besar tu mantón,

¡hechizo ante tu mirada!,

jamás sintiera tan honda sensación.


Jesús de la estepa castellana,

de Villalpando la honra, su blasón, 

notas encendidas de las musas,

bello concierto del alma en su canción.


Historia, tradición, vida,

de un pueblo haces el honor,

y de sus gentes murallas

de su fe, su sello, su bastión.

           MIGUEL ALONSO ALONSO.

lunes, 25 de abril de 2022

SAN MARCOS.

       Las dos Quintanillas, los entrañables pueblos más próximos y unidos a Villalpando, en mis tiempos, no eran ni del Monte, ni del Olmo, sino de San Marcos y San Babilés, 25 de abril y 24 de enero, respectivamente. Junto a Villamayor, ocupan la misma llanura del "pando". Se divisan así que nos asomamos al "Corpus". En las mañanas de verano, cuando la chicharrera produce como una especie de transparente vapor, se ven más próximos.

      Cuando de niño regaba con la noria, junto al "Ahogaborricos" me llegaban, cabalgando sobre terrones, sembrados o rastrojos, los bronces "sambabilesinos", o los de Santa María del pueblo de las chicas guapas, (Milagritos ,"la Choma", las Panchonas, las hijas del que fue alcalde, la mujer de Lolo...) Villamayor.

      El languido eco, traspasado  "El valle", resonó lejano una mañana entera hasta los "Urnías", en que yo alumbraba majuelos. Se había muerto don Basilio. Típico, campechano, bonachón, jugador de cartas, cura de aldea quien, plantado en medio de la carretera, evitó que la camioneta se llevara al paredón a unos pobres jornaleros del pueblo.

    Decía mi abuela que, en sus tiempos, mozas y mozos de la villa iban a la de San Marcos a bailar y comprar avellanas. Era como una romería. Creo que llegaban con la procesión hasta el Teso del santo. Yo, al acabar la jornada de trabajo, iba en bici casi todos los años. Aquello era la España inédita. Recóndita aldea de tapial y adobe; en la laguna de la salida hacia Cotanes, las ranas entraban en competencia con la orquesta de San Pedro de Latarce.

     Quiero recordar a dos de quienes más venían por casa de Cossio: Bernardo Áres y Manolo Martín. Éste, en una ocasión, lleno el cine, en una asamblea al principio de la democracia, sacó la cara por mí, cuando me increparon porque ya era maestro,  labraba unas tierrillas y cargaba camiones de alfalfa. -"Callaros la boca que éste empezó a servir de niño, tiene cinco hijos y sudado mucho".

    Están en mi memoria todas las generaciones de quintanillejos, Ares, Valdeses, Alcaldes, Martines, Brezmes...; Justino, el encargado en casa de Valdés, Victorio, padre de la saga de Talico, hermanas, bien guapas, y hermanos mayores; el señor Ángel, que llegó a los cien años; la familia del Sr. Luis, el Carretero...; ¡Cómo no!, también recuerdo a los "Cacalos", Ángel, Julián y Sebito; acabaron ordeñando vacas en Villalpando; a otro pobre de solemnidad, Pío el de "La Morriña"; a Roque, a Sanz.

    En Quintanilla del Monte, hasta no hace tanto, había  catoce o quince rebaños. Una generación de muchachos, casados casi todos con las más guapas de Vega de Villalobos (El Abeto Rojo tuvo la culpa), prefirieron las ovejas a la FASA, y han mantenido con vida al pueblo: Alicio, Eugenio Toral, Juanjo Brezmes, su primo Pedro, regresado de Bilbao, Pasca y Mateo, Miguel Barrero, Adriano Valdés; Natalio Áres, Pablo el de Santa Eufemia, Antonio Alegre. Ovejas también tenía don Mariano Valdés,..

    Unas cuantas de esas ganaderías tienen relevo generacional, y se han hecho más grandes, y dan trabajo a algún inmigrante.

    Con Pasca y Mateo lleva doce o catorce años, Joaquín, un peruano, que ha traído a su mujer y se encarga del bar del pueblo. Mohamed es un marroquí, también con años, completamente integrado. Hoy iba, bien arreglado, en misa y procesión. Vi una niñita preciosa hija de brasileña y del hijo del alcalde. En la procesión había mozos y hombres jóvenes suficientes para llevar al santo. Es una talla moderna, la antigua se quemó en el incendio de la iglesia ocurrido allá por los años sesenta o setenta.

     Y vinieron políticos de Zamora. De ello ya les incensiará La Opinión. Fui en la procesión contándole cosas al adjunto a Requejo, a quien saludé con gusto, pues estuvo atengo conmigo.

    Al final me lié con unos periodistas, un reportero gráfico que han filmado reportaje para una revista de Madrid. Entre otras cosas les expliqué la diferencia entre adobe y tapial; que Villalpando es la villa del queso; le hice publicidad del artesano, curado, que se "esbrona" al cortarlo de Pabito, o del CPO, o en Agrinza; les conté el episodio de don Basilio en el "treinta y seis".

    Y que la misa fue cantada por el coro MUVI de Villalpando, dirigido por Aní Miranda, la del galgo; a la guitarra un rubio de pelo largo de quien es innecesario analizar al ADN para saber que es hijo de un tal Modroño y de Sarita, la de "Cobera". Y que doy las gracias a Eugenio Toral, a Juanjo Brezmes, a Pasca, a Mateo, a Joaquín,... a todos quienes me acogieron con amabilidad.

    Quiera Dios se siga celebrando San Marcos, y que lo veamos.

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     P.D.-  Al encontrarme hoy por la plaza con uno de Quintanilla, le pregunté por Hernán del Río. Le echaba en falta. Se murió ya hace unos meses, me dijeron, en Madrid con las hijas. Este hombre se merece un recuerdo especial.

    Llegó buen mozo, guapo, desenvuelto a construir una panera. Se echó novia,  casó con quintanilleja y allí se quedó a vivir. Trabajó de albañil. Fue un hombre sabio, lo más parecido al Sr. Cayo de Delibes. Me contaba su difícil infancia en su natal Burganes de Valverde. De niño empezó a trabajar en la casa de otro más rico del pueblo. De jornal, la escasa comida; de cama, la pajera de la cuadra. Fue el mejor labrador con yunta de bueyes de la comarca.

    Ya siento no haber conversado mucho más con él. Fue un auténtico artista autodidacta: en madera tallaba primores; sabía disecar, su huerto era un vergel; los muebles de su casa son de su mano; cazaba, hacía vino, destilaba aguardiente; restauró un palomar que se ve desde lejos. Ahí ha quedado su obra. Se merece un museo. Se merece mucho más que nuestro recuerdo.

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La procesión saliendo del pueblo para bendecir los campos. Siento la mala calidad de las fotos. Si el año viene bueno, habré de comprarme otro teléfono.

En la de abajo el coro de MUVI, "calienta" (las cuerdas vocales, se entiende), delante del Sindicato, antes de partir a honrar a San Marcos.

domingo, 24 de abril de 2022

COPIO DE FACEBOOK LA RESPUESTA A TON-BU-MO

 

Copia Toño una sentencia de esas que tanto abundan en las redes, de un tal Granero:

"Cuando un político dice que acabará con la pobreza, se refiere a la suya".

   Le respondo lo siguiente:


 · 

Agapito Modroño Alonso

    Sí Toño. Pero cada uno debe actuar contra la que tiene más cerca, en su propio pueblo o ciudad.

     Aquí, por ejemplo, están incumpliendo la ley de Transparencia. No hay forma de que me den las cuentes que les pido, aunque se lo ordenen del Procurador del Común. Comisionado de Transparencia. 

     Afirmaba el alcalde no cobrar, y se embolsa 5.700 euracos al año. Acepta una documentación sospechosamente a destiempo para trincarme, la vieron las del PSOE, y callan, aunque la Audiencia de Zamora y el Tribunal Supremo, sentencias de 27 páginas, me absuelvan de mentir e injuriar. 

     Gasta dinero del Ayuntamiento en Abogado y Procurador, cuando tuve que recurrir ante el Juzgado C. A. contra la orden de jodernos el regadío. 

    Vuelvo a recordar que si no es por servidor se pasa el pueblo meses bebiendo agua no potable. 

     El estar al lado del poder, aunque sea corrupto, trae siempre beneficios. Cuando presenté el libro de Andrés no me dejaron local municipal. Esa ha sido una de tantas represalias de las que he sido víctima por mantener una ética postura contra la corrupción, desde hace muchos años. Lo hicimos en el Sindicato. También en ese local se pueden presentar libros. 

      Como les doy caña a los del PP me tienen vetado en La Opinión, no así a los de la cuerda pepera, etc. Ya les conté su silencio, en contra de lo prometido, cuando presenté mi libro en Semuret. Es mi ejemplo el que debe seguir la gente, que no basta con los zascas en las redes.

      El cáncer de la corrupción es tan endémico en PPSOE, que no cesa. Les copio tres titulares de la prensa:

    "La justicia interroga a tres altos cargos del Gobierno por 56 contratos de mascarillas que costaron 310 millones". 

     Ayer en la COPE ya hablaban de no sé cuántos amigos, incluso familiares de cargos, que habían cobra comisiones.

    No habla, en cambio la dicha, de los SEIS MILLONES  cobrados por comisión en la compra de mascarillas para el Ayuntamiento de Madrid por Luis Medina y Alberto Luceño. Aparte de que el alcalde, el pequeñito Almeida, tenga o no responsabilidad. Alguna sí creo, ¿Pero es que no tiene ese ayuntamiento, entre los miles de funcionarios, alguien que compré directamente las mascarillas a los chinos o malayos?

     Me salto las implicaciones de la Gürtel en Zamora.

     Poco, aparte de no votar a los corruptos, poco podemos hacer los ciudadanos contra la corrupción nacional, incluso provincial, pero sí en la local, aunque nada más sea crear opinión para que actúen los concejales de lo que debería ser oposición, contra irregularidades de las que tengan noticia.

     Supongamos un pueblo en que llega al poder un político que comienza a utilizar su cargo en provecho propio. Supongamos que existe un ciudadano, crítico con la corrupción. A ese político le estorbaba la crítica. Por lo tanto, a perseguir al ciudadano ético (dolosos acuerdos municipales en su contra, querellas, denuncias, agresiones...)

     El ciudadano no mentía. El político había construido en su finca familiar una obra mayor (así la calificó un Arquitecto independiente, en contra del informe, cinco años después del Arquitecto Municipal, quien en Sede Judicial manifestó NO SABER QUÉ ES UNA PLAZA DE TIENTAS), en la que, incluso, se celebraban espectáculos son asistencia hasta de 60 personas.

     Aparte de que esa explotación ganadera carecía de "licencia ambiental y de comunicación de inicio de la actividad" , hecho sancionado por el Servicio Territorial de Medio Ambiente, junto a la solicitud de licencia de obra, no aportó ni una simple memoria, como comprobó el ciudadano cuando pidió en el Ayuntamiento copia de ese expediente.

      El ciudadano no quería guerras. Él no había comenzado el conflicto. Aún conociendo lo narrado en el párrafo anterior, no quería denunciar. Quería que la Comisión de Gobierno diera marcha atrás en el acuerdo ilegal muy perjudicial para su familia.

     No hubo manera: reprobación de toda la Corporación, una página de La Opinión con amenazas, insultos, descalificaciones..., incitándole a que contara esas irregularidades que insinuaba. Y las contó.

    Como de todo ello informé en sus momentos (se abrió un larguísimo proceso judicial, por calumnias e injurias contra el ciudadano, absuelto de las mismas por la Audiencia Provincial y por el Tribunal Supremo), quiero, de entre tanto, recordar sólo, un hecho concreto, conocido, con la prueba, por dos concejalas del PSOE en la pasada legislatura (Una de aquellas, con vergüenza torera, ya no lo es).

     El ciudadano afirmaba, según la certificación de Secretaría al efecto, que  con la solicitud de licencia de dicha obra no se había acompañado, ni un simple papel. ¡Claro!, según reconoce la sentencia del Supremo, cuando a cualquier ciudadano se le exige proyecto, o al menos memoria para todo, tenía interés público la noticia de que al edil más influyente nada se le exigiera.

      Tanto el Secretario, como un administrativo, Miguel Fernández, testificaron  que efectivamente, el ciudadano decía la verdad, que en junio de 2011 cuando se solicitó la licencia de obra no se acompañó papel alguno; que únicamente, en julio de 2.015, después de que el Juzgado hubiera pedido al Ayuntamiento copia del referido expediente de obra, "apareció, en casa del edil, una memoria que se había extraviado" ¿...?, de la que mandaron una copia al Juzgado; por lo tanto, cuando en febrero de ese año el ciudadano afirmaba que no existía ni memoria ni croquis en dicho expediente estaba diciendo la verdad. Ese es uno de tantos argumentos en los que se apoyan las sentencias absolutorias (26  páginas).

     En la tal memoria "extraviada" y "encontrada", cuando lo pidió el Juzgado, y llevada al Ayuntamiento en julio de 2015 cuando el otro administrativo estaba de vacaciones, es ilegible, casí invisible, el sello del Registro de Entrada. no se puede comprobar, por la fecha que debería ser visible,  si efectivamente, como afirmaba el edil, fue presentada junto a la solicitud de licencia en junio de 2.011; lo que probaría lo del "extravío". Otra forma de conocer la verdad es comprobar si la tal memoria está Registrada en el Libro de Registros de Entrada, el mismo o a los pocos días que la solicitud.

      A efectos judiciales el asunto ya es intrascendente. Hace más de dos años ocurrió la última absolución citada; pero como los indicios de irregularidad en la admisión de memoria tan dudosa, cuatro años después, pasadas semanas desde que la pidió el Juzgado, y cuando el administrativo imparcial estaba de vacaciones, son evidentes, creo debería comprobarse la limpieza en esa actuación (más vale tarde que nunca) de quien, en último lugar, es responsable de que exista limpieza en las actuaciones. Deberían los concejales, dos de los antiguos conocen toda la verdad, investigar esa presunta irregularidad, y obrar en consecuencia, antes de que servidor dé a conocer el hecho con más detalles e incurran todos en responsabilidades.

     

    

     

 

viernes, 22 de abril de 2022

LLUEVE.

 

    Les seguiré informando cuánto.

    Doce litros el pasado viernes. Esperábamos veinte ese día, menos mal que, contra pronóstico, el martes anterior cayeron diez. ¡Bueno!: para ir tirando. Si en la próxima semana lloviera otro poco, bien vendría. A lo mejor San Marcos, con carácter retroactivo, ganaría la vaca. Con lo caído hasta ahora con una chotilla va a tener bastante.

miércoles, 20 de abril de 2022

EL MILAGRO DEL AGUA.

 



      Hablaba por teléfono con una bloguera mientras le describía la preciosidad del campo de trigo que ven en la foto. Fue ella quien sugiero, que no se me había ocurrido, (con la satisfacción de verlo, ¡qué Dios lo libre de una mala nube!, tengo bastante, ) lo de hacer foto y colgar aquí; y lo hago porque aunque nada se consiga, vuelvo a mentar una vieja, petición, ya olvidada, de que nos den agua.
     Formé parte, en los años sesenta, del grupo que pedía nos llegara el agua del pantano de Riaño, entonces en construcción. Existía, aprobado, un plan para travase en cabecera, del Esla, al Cea y de éste al Valderaduey. Un montón de Has. se iban a regar así en la provincia de Zamora, en toda la llanura del Valderaduey, desde Castroverde de Campos a San Martín de Valderaduey. Por fin, con Felipe González, se llenó ese enorme embalse, pero con todo el agua, además de la del Porma y Luna, se han quedado en la provincia de León. De Valencia de Don Juan a Santa María del Páramo, no se cortan, como ellos dicen, "las maíces". Modernos regadíos que, ahora mismo, siguen ampliando por la comarca de "Los Oteros", donde ésta se confunde con "Tierra de Campos", incluido este pueblo, de Valderas p'allá: el pueblo de Fray Gerundio, Carbajal de Fuente y Fuentes de Carbajal, Gordoncillo, Villaornate, etc. Ahora el agua ya la meten por tuberías con presión suficiente, para pinchar en los hidrantes de cada finca y que salga el agua con presión suficiente para el riego por aspersión.
   El trigo de la foto está sembrado en diciembre, después de remolacha. No tiene NPK de sementera. Analizado el suelo vimos poseía fósforo y potasio en exceso, procedente del estercolado, negro el suelo de gallinaza, previo a la remolacha. Tiene 125 kilos de de nitro.sulfato en cobertera. Álvaro ya le ha pegado dos riegos, bien pronto el primero. Varios días moviendo muchos tubos; alguna fila de 600 metros. Currelo y currelo del que no se hace desde el tractor. Además por allí, como casi siempre ocurre, de "Las Cuestas" p'allá, ha llovido mucho más que en el pueblo, en la Lomba y en Cerecinos. Los doce litros de ayer tarde han sido más generalizados. Si se cumple el pronóstico puede esta semana quedar, de momento, arreglado el campo; aunque algunas parcelas, las más abonadas, estén en las últimas.


    Una de las promesas de Mañueco ayer, en la investidura, como forma de fijar algo de población, prometió el aumento de los regadíos. Como no sé si podrán construirse más pantanos y, ayer leí la noticia, ya no se podrán captar, en todos estos pueblos, más aguas subterráneas, la única forma de aumentarlos es modernizarlos. Que dejen de regar a manta en las vegas del Órbigo, Tera, Esla. Ese agua sobrante, nos podría llegar a Tierra de Campos.
    Aunque sea sólo en plan de buenas intenciones, esa política buenista de la Junta, choca con el caso puntual de una  anterior corporación municipal en uno de estos pueblos.
      Apoyados en un informe erróneo de arquitecto municipal,, (que fue desautorizado por el informe que, tras inspección "in situ" emitió un topógrafo oficial) tomaron la decisión de obstaculizar la instalación de riego de DIECISÉIS HAS, sin otra motivación que la venganza, ordenando levantar las tuberías generales, enterradas a un metro del suelo y que no invadían la parcela de masas comunes, como aseguró el susodicho Arquitecto. 
     No estaban defendiendo interés municipal alguno. Puede ir cualquier y ver dónde están los hidrantes. En las parcelas privadas. Pueden ver qué perjuicio hay para esa parcelilla de masas comunes. Fue un caso de persecución a quien dice las verdades, que hubo de evitar el Tribunal de lo Contencioso Administrativo. 

     Me llegan frecuentes quejas de la actuación del Arquitecto. Este Ayuntamiento, en lugar de dar facilidades a quien desea construir, crear riqueza, no hace más que ponerle trabas y pegas. Por ej.: a un señor, para arreglar un tejado en un local que ha comprado para cochera, de 30 metros cuadrados, le obligan a hacer proyecto...  
     
      ¡Pues eso!: cómo alivian los regadíos con esta sequía, con esta escasez de cereales. Es inevitable que cuando veo como tierras malas, con agua y abono se convierten en excelentes; cómo eso es vida y riqueza para el pueblo, para todos y que estos mendrugos intentaran cargárselo, con la cantidad de hortalizas que yo les había regalado de ese regadío.

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      Como hoy hacía frío hemos estrenado la chimenea de la casa de los Corralones. En la antigua casa de Silera, una como esa calentaba el salón a diario, durante muchos años, con leña que servidor apañaba, troceaba: cepas, pinos y ramaje del Raso,  almendros, madera de derribos...: al principio tronzador, hacha, cuñas y macho. Cuando pude compré una motosierra eléctrica, pequeñita. Luego otra mayor... Mis hijos han mamado esto de la "biomasa". En esta casa no hemos quemado ni un litro de gasóleo para matar el frío.

    Con la abundancia de leña que existe hoy día, una motosierra que puede comprar cualquiera, y un carrito al coche; con la eficiencia de estas modernas estufas empotradas, es un despilfarro quemar gasóleo para calentarnos. Y si quieren más comodidad, calderas para calefacción y estufas de pellets.

    
     
      
    

viernes, 15 de abril de 2022

VIERNES SANTO.-


 
    Entrada del Nazareno en San Nicolás después de la procesión del encuentro.




    Preciosa fotografía de la procesión del viernes de Dolores, con la Dolorosa en la plaza. Autor Pablo Modroño.



  Del mismo autor vean otra preciosidad de foto. Es la del Cristo de la Pasión, con sus cofrades y el Sindicato al fondo.


     Vean qué diferencia. Esta foto es de la procesión de un Viernes Santo, creo, en la década de los "sesenta".
  
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   Salí, con la emoción a flor de piel, a ver la procesión del Encuentro. Me impresionó, como si fuera la primera vez, ver llegar al Nazareno a San Nicolás, sobre esa carroza, en esa mesa tallada con primor por el carpintero Macario Gago recién jubilado, y que regaló a la cofradía; ese avanzar majestuoso, solemne, mecido por veintiuno, creo, costaleros, y alguna costalera, mocetones villalpandinos, al son de la banda; preciosa, a la vez que sobria la decoración floral. Me anduve apartado para que no me vieran llorar al agolparse en mi mente tanta vivencia, el recuerdo de tantas generaciones como han desfilado, orado, junto a esa imagen; tanta vieja emoción.

    Mantengo mi crítica a como se ha masificado, pienso, incluso paganizado la Semana Santa, más en las ciudades andaluzas. No sé si más de veinte mil cofrades tiene la "Macarena" ( y veremos si la de carne hueso, la Olona, no va a tener muchos más cofrades); pero me quedo, y más en los pueblos, con lo que tiene de religiosidad, de tradición, de heredado fervor; no me cabe duda.
   
     Me emocionó también, y mucho, ver salir a los costaleros de entre los faldones. Los más jóvenes son de la generación de mis nietos; estudiantes algunos, otros ya trabajando. Compruebo el relevo generacional: guapos, (morenos clásicos como mis vecinos los Juárez Toranzo; rubio, clavado a su madre, mocetón, el pequeño de Merce Blanco y José Mari Luna; "Chuchi" Mazarieogs, mezcla de Villalpando y Cotanes, allí al pie de la carroza, su padre Juanito me confortó con una confesión de su fe  más beneficiosa que todos los sermones; el de Carlos Antona e Inmaculada Suena; su primo, y dos chicas a quienes no conocí, salvo a éstas, a todos los iba conociendo, aunque ahora no los recuerde; están en la foto del programa )   bien hechos, dando bien la talla, aunque no todos sean de uno ochenta y pico, se agrupan por centímetros en cada fila interior; los más altos delante.

     Aunque el párrafo anterior pueda parecer cotilleo, no lo es, sino, como he dicho, la emoción al saber como, la mayoría, han heredado de sus padres, de sus abuelos, ese villalpandinismo religioso, esa devoción al Nazareno.

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     Aparte de esos sentimientos íntimos, para los que están fuera, les comento más cosas:
     Había poca gente en la procesión del Encuentro, incluso muchos menos cofrades de la Vera Cruz
   . He visto, por el video que ha colgado en  Youtoube, Juan Carlos Juárez que, salvo las cofradías, poca asistencia de fieles en las procesiones; donde sí hubo lleno a rebosar fue en la bajada de la Puerta Villa. Sí, sí: el pueblo está animado, si juzgo por mis familias (Modroños de Pablo y míos, y Mirandas Riaños) más que triplicada la población. Me cuentan que en los Oficios del Jueves Santo en San Nicolás, los cofrades, no todos y dos docenas de personas más, como la mitad de los bancos ocupados. También me cuentan no se llenó la iglesia de las monjas.

      Nuestra Semana Santa (aparte del más o menos fervor en cada quien) se ha hecho, en pequeño, urbanita. Aunque, salvo la Vera Cruz, con muy pocos cofrades. Y porque vienen los forasteros. Si es que el pueblo no da para cinco cofradías. Pero bueno: ¡Ahí están!, con sus carrozas, sus imágenes, sus túnicas, sus flores...

    Comparando con la fotografía antigua, vean la diferencia: había sólo dos cofradías, la antiquísima de la Vera Cruz, citada, y la del Cristo de la Pasión, fundada al acabar la guerra por unos pocos de los más afines con los vencedores; tuvo pequeña carroza desde siempre, pagaban a ocho jornaleros como costaleros, (de la familia de "Los Carpontes", recuerdo a la mayoría) el resto de las imágenes en andas. Procesionábamos al menos la mitad, unas mil personas, de los habitantes del pueblo; bien organizados (por los maestros los niños), por alguaciles los demás, en dos filas (indias podíamos decir), sin salirnos de las aceras. Sendos monaguillos, revestidos, con los ciriales, habrían la marcha. Primero niños, a continuación niñas; detrás, como ven en la foto, las mujeres, (observen que ni una llevaba pantalones, aunque las faldas ya estuvieran empezando a subir, a una se ve que sobrepasando la frontera de la rodilla) al final, sin mezclarse, los hombres. Cuando los ciriales llegaban a San Andrés (siempre las procesiones tenían el mismo recorrido (Amargura, Santo Domingo, Liceo, Plaza, Angustias, Real, San Andrés, el otro tramo de Amargura, San Nicolás) la cola de la procesión, con autoridades civiles, militares y religiosas, andaba por el estanco de la señora Severa, (Angustias).

     Como no existía banda, los únicos sonidos eran el ronco tambor de la Vera Cruz, ("Parte pan, higos y molletes, para mi abuelita, que no tiene dientes"), tocado por Eleuterio Valerio, "Cementerio"; del esquilón se encargaba Miguel, "el pregonero", y los cánticos lúgubres que cantaban, sobre todo las mujeres, si bien a veces, al ser tan largas las filas, no coincidían el "Perdona a tu pueblo, Señor, perdona a tu pueblo, perdonalo, señor. No estés eternamente enojado, etc." con el "Sálvame Virgen María, oyemé te imploro con fe...", y otros.




miércoles, 13 de abril de 2022

CONFIDENCIAS.

 

     Me levanto. Pongo la tele mientras desayuno. Sigo escuchando con los cascos mientras pedaleo. ¡Qué horror lo de Ucrania! Me pongo triste; tristeza que quiero desahogar con ustedes.

    Si es que las imágenes, los testimonios son desoladores. Se repiten, ¡quién lo iba a decir!, todas las crueldades de las guerras. No las voy a repetir, ustedes los saben igual que yo. Otra vez la maldad de los humanos triunfando sobre la bondad.

    Mi reacción, de siempre como ante cualquier injusticia, es la de qué podríamos hacer para evitarlo. Estamos en Semana Santa. En teoría el motivo de estas celebraciones es recordar, solidarizarnos con los sufrimientos de un judío quien predicó una doctrina de amor, tan bonita, tan humana que nos anima a pensar tuviera un origen divino.

    Seguir esa doctrina sería ser buenos; practicar un moral o ético código de conducta. Sería, en este momento, solidarizarnos con los ucranianos. Y ¿qué hacemos? : quienes pasan de los religioso, vacaciones, nieve, playa, gastronomía,.., contradiciendo a los agoreros afirmadores de derechas que, por culpa de Sánchez, "la cosa está muy mala";  los tradicionalistas, la farfolla de procesiones, caras túnicas, caperuces, carrozas, flores, tararís y tantanes; "levantás", "madrugás", "cinco de copas", "dos y pingás"; notarán no incluyo en la farfolla a las imágenes de la pasión de Cristo que me siguen inspirando respeto, sobre todo las castellanas; no incluyo en esa veneración a esas vírgenes andaluzas tan llenas de palios, alamares, "velas enrizás", caras vestimentas... 

    La que montamos "recordando" a aquel nazareno torturado, asesinado, hace dos mil años, (millones de torturas y asesinatos de inocentes han ocurrido a lo largo de la historia de la humanidad) y, olvidando la esencia doctrinal de "Aquel", damos la espalda a los miles de ucranianos masacrados por culpa del genocida ruso.

    Si en todas las naciones occidentales saliera la gente a las calles manifestándose contra el sátrapa (con esos ojillos para arriba se le está poniendo cara de lo que es, un criminal) como sale en España en las procesiones; si éstas llevaran, al menos, alguna alusión contra la invasión, si todo occidente fuera un clamor contra tanto crimen, a lo mejor algo se conseguía.

viernes, 8 de abril de 2022

IMÁGENES, más bien tristes.



   Seis días seguidos de heladas "negras", hasta cinco bajo cero alguna madrugada. por el día un viento áspero y malón de "arriba". Vean cómo han quedado esos almendros de floración tardía. Tercer año consecutivo sin cosecha. Da pena verlos. Estaban cuajados de flores blancas.



Ese es un peral, plantado por mí hace muchos años, como está muy resguardado, en el jardín de la casa de Gracia, no se ha helado.

 

    Penoso aspecto de los alfalfares. Se fastidió la corta. Si llueve y luego sol, brotarán de nuevo.



    Este es un manzano cuajado de flores, en lo que fue  "finca" de don Luis Delgado. Las flores mustias. Así todos.



Como ven, por necesidad o por comodidad, quien quiere se salta la absurda prohibición de entrar en la plaza.


Si pinchan al ponerse más grande la foto, podrán ver las cajas-nido que nuestro hijo Jesús ha colocado debajo del alero con la intención de que aniden los vencejos, cuya población ha disminuido en un sesenta o setenta por ciento, entre otros motivos porque van desapareciendo los viejos tejados altos, como el del cine, por ej.,, en que anidaban.


     Como ven, ni puto caso al bando municipal. Siguen tapadas cunetas entre el camino y las fincas, pero no en todas. He visto unas cuantas en las que la motoniveladora de la mancomunidad, que tan buen arreglo está haciendo de los caminos, se ha llevado por delante, con muy buen criterio, las entradas en las no hay tubos, ni alcantarilla, sino simplemente tapón de tierra. 
     Parece ser que el criterio para limpiar unas cunetas sí y otras no, es el amiguismo, al menos con algún edil o edila. El limpiarlas facilitaría que los dueños, sobre todo en parcelas ganaderas, y por ello visitadas a diario, hicieran una entrada con tubos, como Dios manda, y, cuando llueve mucho (alguna vez ocurre) pudiera discurrir el agua por la cuneta.

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AÑADO UNA NOTICIA COPIADA DE LA OPINIÓN DE HOY.

Dinero para actos, moqueta, megáfonos y cartelería, beneficios "evidentes" por los que la Audiencia vuelve a condenar al PP

Tercera condena al partido ahora liderado por Feijóo por lucrarse con Gürtel, esta vez por la trama de Boadilla | Encuentra probado que se benefició de las supuestas irregularidades cometidas por Panero con una cuantía de 204.198,64 euros entre 2001 y 2009.


COMENTARIO.-  A ver si Núñez Feijóo limpia toda la basura hasta en el último rincón de España. A ver si empiezan a mostrar cuentas, única forma de demostrar limpieza.
   

jueves, 7 de abril de 2022

MÁS REFLEXIONES SOBRE EL ENSAYO DE JUAN MANUEL DE PRADA.

 

     Discrepo de su afirmación de que exista una persona o congregación llamada Dinero quien, de una forma planificada, tome decisiones para conseguir unas masas humanas  homogéneas,"cretinizadas", más o menos una humanidad como la descrita por Aldous Huxley en su novela, "Un mundo féliz" en la que se ha eliminado a la familia, la diversidad cultural, el arte, la religión, la filosofía, el amor.

    Existen grandes fortunas en el mundo, basta asomarse a la lista Forbes; existen poderosas multinacionales, pero son, aparte de los vínculos comerciales, independientes entre sí. No existe esa organización uniforme y concreta, a la que de Prada llama el señor Dinero, cuyo objetivo consiste en conseguir una sociedad similar a la descrita en la novela citada.

   Les confieso no siento la menor envidia por esos ricos. El camino de Villalobos nos iguala a todos. Tampoco los critico cuando sus fortunas son fruto del talento y del trabajo, y si cumplen con sus obligaciones fiscales. Incluso existe filantropía en muchos de ellos. Sí que critico los excesos del capitalismo cuando, para evadir impuestos, se refugia en los paraísos fiscales; también cuando sus excesivas ganancias repercuten en escaseces para los ciudadanos, como está ocurriendo ahora con las eléctricas (Iberdrola, Endesa,.., 3.900 millones de ganancias la 1ª en 2.021).

   Es evidente que en nuestras sociedades se están perdiendo valores morales, humanos, ello, unido a unas leyes bastantes laxas, traen como consecuencia que los malvados puedan cometer los crímenes que vemos a diario. El hedonismo, el culto al sexo, evitando la procreación, nos van a conducir al suicidio demográfico. Urge regular, facilitar la llegada de inmigrantes hispanos que sean buena gente. Los conozco, de todo hay.

   Afirma Juan Manuel que la causa de todos los males sociales actuales radica en la pérdida de la fe divina, en el olvido de Dios. ¡Bueno..? ¿Era mejor la sociedad del Siglo de Oro español, cuando el poder y el peso de la religión, incluida la Inquisición, eran tan fuertes? Nos basta con leer la novela picaresca para ver cuánta pobreza, cuánta desigualdad social. Los catolicísimos Carlos I y Felipe II (quienes parece ser eran hombres de fe) actuaban en Cristiano derroochando el oro y la plata que llegaban del nuevo mundo para combatir al protestantismo en Europa?

    Siglo XX. Una de las dos Españas era Católica, la otra anticlerical. Esa, además de la política-económica, fue una de las causas de la guerra civil.

   Les hablo del nacional-catolicismo que viví de niño y joven. Entonces sí. Aunque el 80% de los hombres no fuera a misa los domingos, ni cumpliera con Pascua Florida, la religión, los preceptos católicos, influía en nuestras vidas, sobre todo en la de niños y jóvenes. Aunque con toda la hipocresía, las imperfecciones de aquella sociedad, la moralidad pública evitaba las tragedias tan numerosas ahora. Comparen la población reclusa de 1.960 (cuando apenas si quedaba algún preso político), con la actual. Además, a base de austeridad y trabajo, conseguimos el mayor desarrollo económico y social jamás conocido. Los vínculos familiares eran fuertes. Dudo que la promiscuidad sexual actual, tanto juntarse y separarse, proporcione mayor estabilidad emocional que en la de aquellos matrimonios indisolubles de entonces.

    No obstante lo anterior, discrepo con de Prada. ¡Hombre!: si todos los occidentales cumpliéramos los Diez Mandamientos, ¡qué bien, todo resuelto! Pero eso nunca ha ocurrido, las tendencias humanas de nacimiento de muchos individuos lo impiden, y quien nace bueno, con religión o sin ella, lo será toda la vida.

   Los grandes pensadores de principios del siglo XX en la organización política y social de las naciones, veían la solución a unas más perfectas sociedades. Yo le diría a Unamuno, a Ortega, a Marañón, a Álvaro Albornoz, a Marcelino Domingo, a Besteiro, a Niceto, a Maura... que no, que con la instauración de una república no van arreglarse, de golpe, todos los problemas de España. Que es, sobre todo, cuestión individual educativa. La educación en valores para sacar lo que haya de bueno en cada individuo.

   Por último: a juzgar por los millones de españoles/as que participan, como cofrades ("cofradas") y espectadores en la Semana Santa, parece no estar generalizada la pérdida de la fe divina. ¿O es que no todos son creyentes? Si es así, si no creen en todo eso que se representa (esas impresionantes tallas), y lo suyo no es más que un folclore, un paripé, entonces es peor. Son unos sinvergüenzas.

    De todos los modos mi visión de las actuales sociedades europeas (lo de Rusia, Hungría, es otra cosa), no es tan pesimista como la de Prada.

martes, 5 de abril de 2022

BONDAD, LA SOLUCIÓN.


     Contemplo horrorizado los asesinatos, a sangre fría, cometidos por los rusos en Bucha, cadáveres tirados por las calles, la devastación producida por la guerra. Escucho la estremecedora noticia del padre en Sueca (Valencia)  que mata a su hijo de 11 años, para "vengarse" de su mujer separada, ello culpa de un fallo judicial; otro crimen machista más, en este caso en la provincia de Cuenca. Todo ello consecuencia de la maldad de tantos seres humanos. Nuestra reacción debe ser la del repudio, aunque nada más sea en nuestro interior.

   Es reconfortante la solidaridad que gran parte de la población europea está teniendo con el pueblo ucraniano. El bien contra el mal. Es mucho mayor el porcentaje humano en que predomina la bondad.

     Dentro de la pequeñez de este medio, de acuerdo con mis sentimientos, intento influir para que seamos mejores personas. Cuando critico lo hago siempre, sin odio, contra lo injusto o lo falso. Les recomiendo lean en "De entre adobes..."  "El tonto del pueblo"; es una crítica irónica contra los intentos de descalificar a mi persona, con el consabido: "está tonto", cuando no pueden rebatir las irregularidades de que informo, Bien que reaccionaron en el 2.015 cuando conté lo de "las corraletas", Ahora ya, cuando no pueden recurrir a los intentos de atropellos políticos y judiciales, se agarran a la citada descalificación, en lugar de rebatir mis afirmaciones, en las cuentas de la residencia, por ej. Ya les contaré.

      Ese relato es también una crítica contra la falta de compromiso, contra la falta de valores cívicos. Cito a influyentes personalidades que, a lo largo de la historia, han influido para mejorar nuestras sociedades, a las que, muy de lejos, intento imitar.

     Acabo de leer el último libro de Juan Manuel de Prada, primo de Esteban Cuenca de Prada, el Director del Colegio de aquí, hijo de madre de Aspariegos y de padre de Arquillinos. Nació en Baracaldo pero se crió con los abuelos maternos entre el pueblo del frontón y Zamora capital. Le sigo desde muy joven, cuando escribió "Órganos sexuales femeninos". Utilizo el eufemismo para evitar el rotundo taco. Pretendió, en Salamanca, cuando la universidad, a una íntima amiga de nuestra  Belén, hija del Dr. Fradejas., Lo encuadro en la nómina de los cinco o seis mejores escritores del momento: Javier Pérez-Reverte, María Dueñas, Javier Cercas, Marías, Juan Eslava Galán,.. Se titula el libro en cuestión: "Una enmienda a la totalidad", compendio de artículos que ha ido publicando en ABC.

    No deja títere con cabeza. Critica de forma muy ácida a todos los estamentos sociales. Intenta apoyar sus argumentos en citas de Rouseau, Marx, Engels ( a quienes contradice), Cervantes, Chesterton (a quienes más cita) Ortega y Gasset, Unamuno; Huxley,  Kafka,.. Su referencia más válida es el Evangelio Cristiano.

     El cuadro social que pinta es sombrío. Según él quien manda en el mundo es un señor llamado Dinero, quien maneja a todos los medios de comunicación para desinformar y entontecer a las masas "cretinizadas", como él las define. A través de la telebasura, las revistas del colorín, la abundante pornografía en "interné" (así lo escribe él) se consigue el triunfo de la bragueta. Una apabullante promiscuidad sexual en la que el fornicio, utilizado  nada más que como placer, sin la finalidad procreativa dictada por Dios, es la única razón de ser de la vida humana.

     Se mete con los partidos políticos, a los que denomina como franquicias de izquierdas o derechas, del empresario Dinero. Critica por acomplejados y modositos a los escasos católicos practicantes. Ni el Papa se libra de su crítica. Sus ideas son de un moderno integrismo Católico que comparto sólo en parte.

     Afirma el de Aspariegos-Arquillinos que la causa de este desnorte de las sociedades occidentales es la pérdida de la fe. El olvido de Dios.

      Este libro está publicado en noviembre pasado. Antes, por tanto, de la invasión de Ucrania.

      En el próximo capítulo, s.D.q., expondré mi punto de vista sobre tan trascendentales cuestiones.

P. D.- He pasado un rato conduciendo, muy despacito el tractor mientras Álvaro iba descargando y extendiendo los tubos de la cobertura para regar un trigo. Les aseguro no he conocido final de marzo, cinco días de abril, un temporal como éste. Madrugadas de cinco bajo cero, seco y helador viento del Norte. Los daños en todas las zonas fruteras del levante son cuantiosos. Aquí, las flores de los escasos frutales se han puesto marrones, en las plantaciones de almendros, en plena floración tardía, ni una flor ha quedado sana. Tercer año sin cosecha de almendras. Y las alfalfa, ¡qué pena! Completamente marchitas de moco caído, pegando al suelo. El cereal, aunque con paliza, aguanta, pidiendo a gritos el agua.

    Dice mi hijo que el escenario atmósferico parece el de una película futurista apocalíptica, en que las inclemencias del tiempo, impiden las cosechas y con ello la vida en el planeta.

    Esperemos llueva pronto y no sea para tanto. Según está la situación mundial, ya lo que nos faltaba sería una sequía en abril y mayo.








                                   





    




    






domingo, 3 de abril de 2022

SEMANA SANTA Y POSTUREO.

 

     Leo hoy en "La Opinión" la siguiente noticia: "MARISOL LÓPEZ  (la directora) PREGONARÁ HOY EN MADRID LA PASIÓN ZAMORANA, o algo así.

      Le respondo en comentarios, que van a borrar:  

     "Srª Marisol. ¡Cuánto postureo! ¿Es usted creyente? ¿Es usted Cristiana? "Por sus hechos los conoceréis". Los suyos son malos: Cuando me insultan en su periódico, usted no me da la justa opción de replicar. Cuando tengo importantes noticias de Villalpando que dar,  (por ej.: mi absolución en el Tribunal Supremo, que recogió el diario EXPANSIÓN) usted no las publica. Lo mismo hace con artículos llenos de interés. No sufra que salen en mi blog y en "La Mar de Campos". Mienten cuando prometen a las chicas de librería Semuret informar sobre la presentación de mi libro, y allí nadie aparece. Usted está muy lejos de la ética del Evangelio Cristiano. ¿Cuál es la causa de su veto? ¿La obediencia a su amo, el PP? No me explico otra motivación".

     Hace muchos años fui colaborador de "El Correo de Zamora". Las crónicas, después recogidas en un librito, fueron publicadas allí. En un momento difícil, di la cara y le libre al periódico de un buen paquete. Se lo cuento. (¡Tengo tanto que contar y que por prudencia me callo!)

    Era recién absorbido "El Correo, por la Opinión". A Pilar Casado le nombraron corresponsal en Villalpando. Por entonces enfermó su esposo. Ella todo lo dejó por atenderle, y me traspasó a mí la corresponsalía. Sólo tuve opción de mandar una noticia.

    Un día, en el entonces bar "El Cole", me informa un señor de que "su cuñada, profesora en el Municipal Instituto de Bachillerato, le había ganado un pleito laboral al Ayuntamiento". Como servidor tenía noticia de los conflictos laborales en ese manipulado instituto de profesores nombrados a dedo por la "señora", se creyó la noticia, y la mandé el periódico.

   Por entonces interné estaba en mantillas. Las noticias se mandaban por FAX, que yo tampoco tenía. La escribía a máquina en un folio y la llevaba a la Librería de Ángeles Casado, quien la enviaba como firmada por el CORRESPONSAL. Ese era el sistema: no constaba el nombre del o de la corresponsal.

    Pasó bastante tiempo hasta que un buen o mal día, la "señora", por esa noticia, interpone una querella por calumnia contra "La Opinión el Correo de Zamora". El entonces  Redactor Jefe, Celedonio Pérez, asustado, llama a Pilar, quien dice la verdad: que la noticia la había mandado Agapito Modroño. Igual de asustado me llama Celedonio. Pude, muy bien, haberme escaqueado. Prueba ninguna había de que yo fuera el autor; pero no iba a traicionar a Pili (cuya amistad está por encima de todo) ni a su hermana. Le conté la verdad, y asumí mi responsabilidad. Confiaba en que quien me dio la noticia, en el juicio, dijera la verdad.

    Se celebra la vista oral, juicio, en la sala principal de la Audiencia Provincial de Zamora. Aquello estaba lleno de togas, imponía: magistrados, abogado del Ayuntamiento de Villalpando, de La Opiniòn, de Pilar y mío (llevamos el mismo para los dos)... El testigo principal, alegando enfermedad, no se presenta. Como era decisivo, se suspende la vista para otro día.

    Nuestro abogado llama al referido testigo, quien le dijo la situación jodida por la que estaba atravesando, y que no declararía contra "la Ayuntamiento". Lo comprendo. Peor hubiera sido presentarse a declarar con falsedad en contra nuestra.

    ¡Menos mal que teníamos otro testigo!: el dueño entonces del bar "El Cole", quien presenció y participó en la conversación. Por aquel entonces vivía en Betanzos. Vino, al segundo juicio, de exprofeso a Zamora, pagando el viaje por su cuenta, Contó el hecho como había ocurrido. Respondió con firmeza a las preguntas de magistrados y abogados. Yo había contado la noticia tal y como me la habían dado. Quedamos absueltos, La Opinión, Pilar Casado, a quien no debieron implicar, y servidor.

    Cierto que no había llegado a celebrarse el juicio entre la profesora y el Ayuntamiento, porque éste, mejor dicho "ésta", se avino a darle a referida profesora lo que pedía. O sea: había ganado el contencioso sin necesidad de que se celebrara el juicio.

     Pues miren como me lo paga ahora la de "La Opinión", de su amo.