VIVA SAN ROQUE Y EL PERRO.

-Viva el arte taurino,/ viva “El Romo el Urache”,/ y D. Melecio Garrido.
Ese es el estribillo de unos cantares que sacaron los mozos allá por el año 1922.
Por entonces, sin prestaciones sociales: seguro de enfermedad, subsidio de desempleo, el Ayuntamiento atendía las necesidades más urgentes: un Médico para los pobres, pagarle cuartillo y medio de leche a un pobre moribundo de hambre, el viaje a Zamora para llevar un niño al hospicio, o a alguien muy enfermo al hospital provincial de la beneficencia, o al manicomio.
Las arcas municipales estaban exhaustas. De ahí que la Corporación se planteara no traer vacas, suprimir la fiesta de San Roque de ese año. En la tradicional “petición de vacas”, que se realiza el día de Santiago, se lo propusieron al pueblo: -“Pan, o vacas”. Y el pueblo gritó. ¡VACAS!.
Parece ser que votada en pleno la propuesta de supresión, obtuvo la mayoría. De ahí los versos anónimos, que han llegado a nuestros días:
“San Roque está incomodado” / con todo el Ayuntamiento / porque le quieren quitar / las fiestas de correcuernos.
“Viva San Roque y el perro……
En las estrofas siguientes se meten con los votantes a favor:
-“Majueluco y los Mocosos / están en combinación / les acompaña “Polilla”, y “El Zazo del Narigón”.
Y hacen elogio de los taurinos:
-“Ya va El Romo a la novena / solo con los alguaciles / le acompaña D. Melecio / que es el único que sirve.”.
La crítica mayor es para el alcalde, Cándido Ortega Laborde, un hombre joven propietario de una de las mayores labranzas del pueblo, en cuya era trabajaban, a mantenido, cuatro mozos de año, cuatro agosteros, algún cachicán, en casa dos criadas, etc…
-“Candidín no quiere vacas / porque se pierden dos días / y los mozos no trabajan / y hay que darles la comida.
Según noticias, a base de dar la matraca con la cancioncita consiguieron que aquel año también hubiera vacas. Así, salvo los años de la guerra, desde tiempo inmemorial, hasta nuestros días.
Lo de ahora ya, ¡es la leche!. Mientras duró el carro, la trilla y la tornadera la fiesta eran dos días “pelaos”, el 15 y el 16. El 17, de madrugada había que ir a acarrear las últimas morenas, o a barrer el solar y empezar las limpias.
Ahora llevamos de fiestas desde el día de Santiago. Esta Corporación democrática, abierta a todos, integra, eficaz, en la organización de festejos, como en lo demás, es una maravilla. Han fomentado la creación de asociaciones: “La Espuela”, de caballistas; “Astauvi” de taurinos; ayudado a las existentes: “Muvi” con sus coros musicales, de danza, sevillanas, etc.; “Las Peñas”. Todas estas colaboran en la organización, participan. El fin de semana de Santiago esto parecía “una franquicia” de la feria de abril: jinetes, amazonas, trajes de corto, faralaes, calesas, sevillanas,…
Cuando salga este artículo, que escribo hoy, lunes anterior, habrán aparecido crónicas de la novillada de ayer: ¡un exitazo!, la plaza llena, los novillos muy buenos, el segundo y el quinto extraordinarios, se fueron sin orejas, y dos sin rabo. Pascual Mezquita, ex torero de Carbajales, Licenciado en la actualidad, de mayor, por la Universidad de Salamanca, un hombre afable, encantador; dos novilleros , también charros, Álvaro de la Calle, pinturero, alegre, colorista; Santiago Hernández, hondo, profundo, y los dos novilleros de Villalpando Antonio Boyano y Diego Luna(¡vaya cantera!, tenemos también a Jesús Granado y a un mejicano de adopción), lo bordaron, nos emocionaron. ¡Tela la clase que tienen!.
¡Viva San Roque y el perro / viva el arte taurino.