jueves, 30 de enero de 2025

ALGO SE PIERDE EN EL ALMA, CUANDO UN AMIGO SE VA.

 





Jesusín "Huevero" y Vicente Blanco, pareja de Villalpando en el Campeonato Provincial de pelota mano, allá por los años "sesetan".


    Y más cuando es de una forma tan rápida, sorpresiva. Ayer, la llamada de Pablo, me dejó helado: -"Se ha muerto Vicente".

    Sí, VICENTE BLANCO MÉNDEZ, aunque dos años más joven que yo, amigos desde niños, en el juego de pelota, sobre todo.

    Siempre cuando nos encontrábamos echábamos un parladico. ¡Qué ganas de llorar me entran al ver la foto! Me la dio él, no hace tanto, cuando se murió el compañero, Jesusín "el Huevero".

    La pelota era tema de conversación, también los recuerdos familiares, porque tanto los Blanco Gallego, como los Méndez Chamorro fueron muy amigos de los Modroños. Me estoy remontando a nuestros padres, abuelos. 

     Su abuelo, Martín Blanco, pastor y tablajero, su abuela Teodora, "la Espina" criaron a todos los hijos en la calle Silera, esquina a Angosta: Matias, Alfonso (suegro de mi hermano), Adriana, Antonino, el ingeniero (padre de Vicente), "Pelines", creo se llamaba Saturnino, Vicente, sastre que murió joven; Floreal; vecinos por tanto y con muy buena relación con mi familia. Recuerdo ir de niño a comprar carne de oveja que vendía, ya viuda, la "señá" Teodora. Tenía tres hijos pastores.

    Al abuelo materno, el Sr. Vicente Méndez Chamorro, maestro albañil, fue a quien mejor conoció. Creo de él le vino la afición y el arte de la albañilería. Lo mentaba muchas veces. Y nos poníamos a recordar las casas que había hecho su abuelo, sin arquitectos, ni proyectos (los planos los dibujaba él); hasta que empezaron los pisos, las más grandes que había en el pueblo.

      Esta casa, desde la que ahora escribo la hizo el Sr. Vicente, era íntimo de mi abuelo Goyo; la de don Tomás y Marcelino Allende, frente al "Paseo"; la de Tomás Allende, ahora de Patricia, en la calle Miraflores; la de mi abuelo Eustaquio, frente al silo, desaparecida; la del "Harinero", en la calle Zarandona; la de doña Servilia Burón, donde está lo de "Extensión  Agraría", en la plaza. Muchas más.  No solo era maestro con el adobe, sino con la piedra. Con sillares de arenisca construyó el viejo edificio de las escuelas. Vicente me ha mentado muchas veces que conserva el cuaderno donde su abuelo anotaba todas las obras. Una reliquia que debe ser conservada.

     . Y, aunque a él no le gustaba presumir, he de decir que, muy joven, antes de emigrar a Madrid, construyó la casa de Pilar García, entre "las Monjas" y "Santa María", las dos fachadas más artísticas que hay en el pueblo.

    De su vida en Madrid, lo que más le gustaba contar es que trabajo en los Estudios Roma, donde se rodaban muchos episodios de TVE, entre ellos el famoso, "Un, dos, tres". Y es que  el propietario, vía conyugal, era Juan Sande Mazo. -"Siempre cuando iba decía: ¿a ver dónde anda el albañil de Villalpando?"

    Contar todas estas cosas es el mejor homenaje que puedo hacer a mi amigo Vicente. Era de lo que a él más le gustaba hablar. 

     Igual que le pegué un abrazo cuando, no hace tanto, llorando me dijo, "Agapito, se ha muerto mi hermano Vinicio", quiero que estos recuerdos sean un abrazo a toda su familia.

    

       

lunes, 27 de enero de 2025

CREO CONVIENE DARLE AL BLOG UN POCO GRACIA.

 

 

 

 

                                   DE CUANDO COMIMOS EL TOSTÓN.

                Ahora, cuando los niños son tan escasos y protegidos, es conveniente recordar picias de los niños de la posguerra, la mayoría penosas. También las había simpáticas, como la que voy a narrar, que puede haya contado, pero conviene recordarla.

                Por lo secos que estaban cardos y yerbajos, debió ser un domingo de otoño, antes de las lluvias. El autor intelectual de la aventura fue José-Mari Garea Sánchez, a quien, el señor Narciso el carnicero, llamaba: ¡Oh hacha!, y así lo conocimos hasta que marchó a los frailes.

                El realizador fue Alfredo Tomás Argüello, “Macuto”, segundo hijo del famoso quesero Ramiro Tomás, y de Pepita Argüello, “la Roja”, nieto, por tanto del citado carnicero, por lo que tenía conocimientos de destazar cerdos.

                De los asadores convidados sólo recuerdo, con certeza a dos: mi primo Antonio Modroño Herrero (creo hoy cumple años) y servidor. Había más. Andaría por allí Eudoxio “Morito”, mi primo  Taquín "China", quienes no se perdían una. Como la pandilla era de los de la plaza y cercanías, es posible estuviera “Pepito” el del Registrador (José Álvarez Junco, ¡qué categoría!), y alguno más.

                Se aproximaba la hora de la merienda, y no estábamos seguro de que hubiera sobrado un cacho de tocino del cocido diario pa untar con el pan, o la pastilla de chocolate.

                Va o nos dice Ohacha: - ¡Chachos!, Que a mi abuelo Vicente se le ha muerto un marranico de los que ha parido la marrana-.

 Su abuelo materno era el señor Vicente Sánchez, el herrero, casa en Plaza de Santo Domingo, fragua a la vuelta, al principio de la calle Condado, de la que se pasaba a un cacho corral con pocilga, en el que tiraba el estiércol y las escorias encima. Para los mayores no es necesario recordar que el Sr. Vicente fue el padre de Elías, emigrante; Vicente, también herrero en San Nicolás; Ovidio, el del banco y “Chencho”, el menor, quien heredó la fragua de su padre. Tenía dos hijas: una Luisa, la madre del autor, y  creo recordar otra, que emigró a las Vascongadas. 

--Que lo ha tirao ahí detrás, en la bodega arroñada, detrás de la casa del Sr. Cecilio, y estaba bien gordico.

Va y dice Macuto: -Pues si lo hubiera sangrao y llevau a la carnicería, mi abuelo lo  habría aprovechau; que el otro día le llevaron tres y los vendió como tostones, y uno lo asó en la lumbre, en la parrila, con palos de manojo, pa nosotros. Nos comimos hasta las carrapatas.

Ya no sé de quien surgió la idea del reciclado. Sí que yo, el más grandico de tamaño (creo andábamos por los seis o siete años) dije: -Pues vamos a verlo.

Allí, al principio del cañón de la bodega arroñada, a la sombra, puede que por eso no tuviera moscas, estaba el marranico.

“Macuto”, intrépido y conocer del oficio, dijo: Que yo sé chamuscar, quitar las tripas y deshacerlo”.

                Voy resumiendo; primera dificultad: con qué prender la hoguera. Habíamos apañado por aquellas “reñales”, hierba de ojo seca y tobas.

Escotamos, perra gorda cada uno, para comprar, an’cá Lucila, la caja de cerillas. A favor del aire, y haciendo “obrigada” con las manos, prendimos un puñico de la hierba más seca, y la hoguera.

Segunda dificultado: instrumental, herramientas. Por allí mismo, al final del camino que va to la orilla del corral del Sr. Cecilio, contra la tapia, encontramos.  Era donde, el Sr. Emilio, hojalatero en calle Amargura (abuelo, entre otras de Mª Jesús, esposa de Maximiano de la Puente) tiraba recortes de hojalata, que le sobraban en la fabricación de faroles, candiles, herradones… Otro reciclaje más: cachos de hojalata y varillas, transformados en cuchillos infantiles.

El chamuscado tuvo poca dificultad. Después Alfredo, con destreza, sacó las tripas y resto de vísceras, que decidimos no aprovechar.

El conflicto surgió en el reparto de la canal. Sí recuerdo “me tocó” un jamón. Lo pinché en una varilla de las que iban en las esquinas de los faroles, así cada uno su cacho, y los fuimos asando, a la brasa, de las tobas. ¡Cosa más rica!

Mi primo Antonio, dos años más pequeño que yo,  en casa de abuela María, en donde su madre lo dejaba conmigo,  siempre  andábamos como el perro y el gato, porque era muy tufiñas, y yo le hacía rabiar, quedó muy descontento con el reparto. Amenazó con chivarse si no le dábamos una paletilla. Ni que fuera Puigdemont: -Ten una oreja y vas que ardes, le dije.

¡Qué cabreo agarro! Recuerdo que, después del banquete, regresamos a casa por la puerta trasera, desde los corralones;  yo con intención de sacar agua del pozo y lavarme manos y cara, que notaba grasienta; pero estaba nuestra abuela allí, a la abrigada del rincón, haciendo ganchillo y espantando a los tordos de la higuera, sentada en la piedra del Raso; un piedrón, cómo sería para hacer de asiento, que el forzudo de su marido Goyo, ni los vascos,  había echado al carro.

Enseguida reparó en mis bochiqueras. Toñito como sólo había comido una oreja, apenas si se le notaba algo de suciedad alrededor de los labios.

-Condenao, bandido, tragón, ¿qué has comido? Y ¿tú jijillas?  (Por  Toñito, que era muy delgadico y comisquín).

-Yo casi nada, que sólo me dieron una orejica pequeña, pero éste (por mí) se ha comido un jamón con hueso y todo.

-¿Un jamón..? preguntó mi abuela con incredulidad

 -Si de un marranico tirau. Contestó el tufiñas. Quien continuó narrando pormenores y autoría de los hechos, cantando más que Aldama.

Mi abuela llamó a mis tíos, Petra y David, jóvenes entonces, quienes se pusieron en movimiento. Avisaron a don Tomás, y a los padres o abuelos de los otros niños. Los trajeron a la aguardientería. Nos iba echando en el banco de la siesta, nos  bajaba los pantalones, nos tocaba la barriga y olía nuestro aliento.

-¿Quién fue el asador?. Inquirió don Tomás con esa mirada clara que taladraba.

-Cada uno asaba lo suyo. Le respondí.

-Pues os pueden contratar de asadores en el Palas. Dirigiéndose a los padres presentes. -Lo están digiriendo bien. El fuego purífica, más si es de tobas, dijo con sorna, pero, por si acaso, y pa que escarmienten, les vais a dar tres cucharillas de aceite de ricino a cada uno.

El tufiñas protestaba: -¡Que yo sólo comí una orejica!

Le hicieron tomar una cucharadita sólo. ¿Qué más dio? Igual que los demás hubo de usar el orinal de prisa y corriendo. A los otros apenas si les dio tiempo a llegar a sus casas.

¡ Ahora me voy a preocupar por comer un yogour dos días caducado!

 

 

               

 

 

                                               


domingo, 26 de enero de 2025

AYUDAS PARA VIVIENDAS EN EL MEDIO RURAL.

 


                           PROGRAMA DE VIVIENDAS EN EL MUNDO RURAL.

                Enzarzados como están los políticos en la bronca, en el “tú más”, desatienden los problemas: tasa de natalidad de ciudadanos españoles muy inferior a la de fallecimientos; estancada productividad y PIB, listas de espera para consultas de hasta un año, insostenible deuda pública, inflación,  despoblación  rural, vivienda…

                El más preocupante actual problema es la dificultad de acceso a vivienda a quienes carecen de ella, inmigrantes y jóvenes normalmente. Existen en España TRES MILLONES CUATROCIENTAS MIL viviendas vacías, incluso en Madrid un 6%. Ciudades en que llegan al 40% sin habitar; en los pueblos andamos por el 70%.

                Es necesario que las Administraciones, mejor si en ello tuvieran competencia las Autonomías, incentivaran los alquileres: a) Triplicar el IBI para las vacías. b) Una Ley que proteja a los propietarios frente a los “okupas”, y que asegure el cobro de los alquileres. c) Facilidad en el desahucio a los morosos. d) Viviendas sociales para quienes estuvieran en necesidad extrema…

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                Hace como dos semanas han aparecido pasquines informando de un programa de ayudas para adquisición de viviendas en el medio rural, siempre que existan demandantes. Por eso, de momento, avisan de que todas aquellas personas que lo necesiten, se apunten, se inscriban entrando en el QR de los pasquines. Las construcciones se llevarán a cabo si existen demandantes. Las ayudas son para vivienda nueva. Colaboran Junta de CyL, (creo ya existe consignación presupuestaria) Diputaciones y Ayuntamientos.

                Las viviendas serán de 90 metros cuadrados; tres dormitorios, cocina, salón, dos baños…  La ayuda, a fondo perdido, será del 20% del importe; para el resto se concederán hipotecas por el 80 % del valor. Podrán ser beneficiarios todos los residentes, nacionales o extranjeros con papeles.

                La relación entre vivienda e inmigración es estrecha. Sobrarían aún más si no hubieran llegado a España 8’6 millones de personas nacidas fuera de la nación, aunque sólo 6’5 millones figuren como extranjeros, dado que unos dos millones y pico han obtenido la nacionalidad española.

                Es el objetivo de este programa de ayudas para viviendas en los pueblos el intentar fijar alguna población en los mismos. ¿Quiénes? Españolitos ya les digo que no. Todas las parejas jóvenes de nativos que viven en los pueblos tienen casa propia. Y los que se han ido a trabajar a las ciudades, al pueblo de pastores, albañiles o cuidadoras, no vuelven ni atados. Son los inmigrantes quienes, además de aceptar trabajos rechazados por los oriundos, demandan vivienda. Es a estos, a los integrados, a los de buena conducta, mayoría, a quienes se ha de ayudar.

                Existe una ley que concede la nacionalidad española a los hijos y nietos de emigrantes, ( los que marcharon huyendo de la guerra o a buscarse la vida) la mayoría hispanos. Hay no sé cuántos miles de solicitudes. Presentada toda la documentación, tardan muchos meses en resolver. Es el caso de unos familiares, hija y nietos de Pedro Chimeno Modroño, primo doble de mi padre Mateo Modroño Chimeno. En estos casos, dado que el plazo para inscribirse en lo de las viviendas termina el próximo treinta y uno, y la nacionalidad pueden tarden aún dos meses en dársela, deberían admitir la solicitud de éstos, pues están pensando, sobre todo la mayor, la hija, regresar a sus orígenes, donde nosotros, los Modroños los recibiremos con los brazos abiertos.

               

 


viernes, 24 de enero de 2025

COPIADO EN LA OPINIÓN.

 


Fallece Miguel Morán, el "cura bueno" de la Tierra de Campos

Luto por la muerte del párroco de Prado, Quintanilla del Olmo, Villamayor de Campos, Villar de Fallaves y Castroverde de Campos: un hombre muy querido.




Ha fallecido el sacerdote Miguel Morán García, quien fuera párroco de Prado, Quintanilla del Olmo, Villamayor de Campos, Villar de Fallaves y Castroverde de Campos. En Prado y Quintanilla del Olmo era una institución con sus más de 57 años como responsable parroquial. En los otros 3 pueblos más de 10 años.

Nació en Carbajales de Alba, el 17 de marzo de 1939, a donde regresaba cada 8 de septiembre para concelebrar la Virgen de Árboles, patrona de la villa carbajalina.

Miguel Morán se ordenó sacerdote el 3 de abril de 1965, en la Catedral de Zamora y celebró el Cantamisa el 19 de ese mismo mes, en Carbajales de Alba. Este año cumpliría 60 años de entrega religiosa.

Miguel Morán durante el homenaje de los vecinos de Quintanilla y Olmo

Miguel Morán durante el homenaje de los vecinos de Quintanilla y Olmo / Cedida

Fue destinado, en primer lugar, como párroco, a la parroquia san Juan Bautista de Samir de los Caños. A los dos años se trasladaría a las parroquias de Santa Marina de Prado y San Babilés de Quintanilla del Olmo, donde ha permanecido hasta ahora.

Miguel Morán García practicó la docencia en Villalpando, enseñando Latín e impartiendo la religión católica, a los niños en el colegio y a los adolescentes en el instituto.

Hace más de diez años también ha llevado las parroquias de Villamayor de Campos, Villar de Fallaves y Castroverde de Campos. Ha sido un sacerdote muy conocido y apreciado en todos los pueblos del Voto de la Inmaculada.

De carácter muy sencillo y asequible a todos, pronto se ganó el cariño de los parroquianos y de sus propios compañeros sacerdotes. Por eso la celebración de las bodas de oro sacerdotales fue toda una fiesta.

Una decena de curas de la zona de Tierra de Campos se sumaron al homenaje tributado a su compañero Miguel Morán García, donde no faltó el entonces obispo de Zamora, Gregorio Martínez Sacristán, y numerosos vecinos de ambos pueblos que han querido así arropar a su cura, don Miguel.

.Una placa en el pueblo de Prado inmortaliza este momento. “A D. Miguel Morán García en sus bodas de oro sacerdotales” se puede leer en el reconocimiento del Ayuntamiento a su párroco. Un homenaje en el que también estuvo muy presente el vecino pueblo de Quintanilla del Olmo y hasta repicaron las campanas en ambos pueblos.

   

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                                        TÚ ERES PEDRO.   Bárbara Palmero.

                     Y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Así nos es enseñado en Mateo 16:18. Con palabras. Así lo comprobamos, con hechos. Los de cada buen sacerdote, sustituto del primer Pedro, con el que tenemos la suerte de entrar en contacto.

Don Miguel era un buen hombre, y con un currículum así era imposible que fuera un mal páter.

"Murió el cura bueno de la Tierra de Campos", titulaba este mismo diario el día de su fallecimiento. En Zamora, en casa. De una neumonía, como acostumbran a hacerlo los longevos hijos de esta abandonada tierra durante la temporada de humedades, nieblas y heladas que ya no son remedo de lo que eran.

Se ha ido como vivió, siendo uno más de entre los cada vez más escasos vecinos de todos los pueblos en los que ha venido ejerciendo de pescador de hombres. Y eso, a pesar de vivir en la casa parroquial de Villalpando. A pesar de mantenerse fiel a la disciplina del celibato para el clero católico.

Es una de las críticas justas que se efectúan contra la iglesia de Roma: la obcecación por el mantenimiento de una antinatural vida asexuada. Celibato, que el Papa Francisco no considera un dogma de fe, sino una regla de vida y un don siempre sujeto a revisión, más nunca revisado.

Un celibato inexistente en todas las demás ramas del cristianismo, que permiten que los curas se casen y funden una familia. Con lo cual, y según defienden los críticos, pueden ejercer mejor su magisterio. Ya que están bien asentados en un territorio, sumando población en zonas despobladas y formando parte de la comunidad.

Sirva de prueba la peliculera conquista del lejano oeste norteamericano, donde los primeros en llegar eran los colonos con sus carretas para tomar posesión de las tierras sagradas que arrebataban a los indios, pero hasta que no llegaba el pastor con su familia y entre todos erigían la iglesia, el conjunto de casas y estancias ni era pueblo ni era nada.

Nada de lo anterior le hacía falta a Don Miguel para ser el cura bueno. Ni carreta ni familia ni iglesia levantada entre todos. Se bastaba y sobraba para apacentar a su rebaño y ser parte de la comunidad. Así lo hizo en los pueblos donde daba misa, y en los que no. Por eso, y por más, lo del cura bueno.

El cura bueno que entendía que la enseñanza de la religión puede tener diferentes vías. El cura bueno que bautizaba a hijos de padres no casados, desviados o divorciados, porque los hijos no son responsables de los actos de sus progenitores.

Y porque siendo todos hijos de Dios, sólo a Dios corresponde decir que no.

El cura bueno, que, pese a no estar autorizado a formar su propia familia, se convirtió con su buen hacer en un miembro más de todas las familias que habitan los trece pueblos del voto de la Inmaculada. Por eso los trece pueblos le lloran por igual.

Como lloraron a aquel otro cura bueno, el misionero Paco Castrillo, nacido en Villalpando y que entregó su vida por los más desfavorecidos de entre los desfavorecidos. ¿Acaso no es esa la labor primordial de la Iglesia? ¿La función para la que fue edificada sobre aquella primera piedra?

La función de acoger en terreno sagrado y servir de consuelo a quienes no lo encuentran. Acoger, a pesar de que el mundo siga siendo un salvaje oeste, real y no cinematográfico, donde los cristianos son masacrados dentro de la casa de Dios. La misma casa de Dios en la que Trump afirma que entrará por la fuerza con el fin de repatriar inmigrantes.

La función de aconsejar, orientar y poner en buen camino. La función de ser garante de los derechos y libertades inalienables de todo individuo, tenga fe o carezca de ella. La función de ponerse de parte de los desposeídos, de los que nada esperan ya, porque lo han perdido todo, hasta las ganas de vivir.

En estos tiempos, en los que parece que prime esa otra iglesia, la que significa inmatriculaciones ilegales e inmorales, junto a la exención de tributar in aeternum, la comarca villalpandina despide a Don Miguel. El cura bueno de Prado, a quien era habitual ver rodeado de la cada vez más exigua chavalería, y que entendía que dar una misa en recuerdo de los seres queridos que nos observan desde la eternidad no puede tener un precio.

El cura bueno que abría de par en par las puertas de la iglesia, porque entendía que la casa de Dios no es la casa del cura, sino la casa de todos los hijos de Dios. Algo extraordinario en estos tiempos en que nuestros políticos se han adueñado de la casa de la democracia. Como si el templo de la Res Publica no fuera del pueblo, y de nadie más que del pueblo.

No hace tanto tiempo que Prado vio cómo se cerraba el bar del pueblo. Ahora tiene que asumir como se calla para siempre el cura bueno que daba misa los domingos y fiestas de guardar. El cura bueno que se emocionaba y lloraba en los sermones cada vez que tenía que decir misa en el entierro de un vecino.

Qué nuestros representantes se dejen de perder el tiempo con Fitur. Zamora no necesita visitantes, turistas, ni domingueros. Zamora necesita colonos que se asienten de manera permanente. Que se establezcan sobre el terreno, formen aquí su familia, echen raíces y creen comunidad.

La iglesia posee suelo cultivable y la titularidad de casas parroquiales vacías. Es hora de que autoridades políticas y eclesiásticas trabajen de la mano. Es hora de arreglar esas casas parroquiales para que familias pobres o perseguidas encuentren un hogar y pongan a producir tierras de labor. Así es como se derrota la desoladora despoblación: Repoblando. Y no perdiendo el tiempo de feria en feria y tiro porque me toca.

Don Miguel fue un cura bueno y un hombre afortunado. Tuvo quien cuidó de él hasta el final. Recibió un merecido homenaje y estuvo acompañado en su último viaje. Quién nos cerrará los ojos a los pocos que vamos quedando, quién nos dirá una misa de difuntos, quién nos acompañará en el camino al cementerio cuando ya no quede nadie más. 


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martes, 21 de enero de 2025

A LA FAMILIA PÉREZ DE LA PUENTE CON MUCHO CARIÑO.

 

 

 

              Sé que no es fácil mitigar el dolor por la muerte del ser más querido: la esposa, la madre; pero sé también que consuela el acompañamiento, los gestos de afecto, el compartir el recuerdo  del positivo ejemplo vital de la persona ida. Eso es lo que intento al dar la noticia.

Acabo de leer esquela tan entristecedora: NOS HA DEJADO MARÍA LUISA DE LA PUENTE HERRERO, y me pongo a contárselo a todo el pueblo.

Dada mi buena relación, conozco sus valores. Desde bien joven hubo de atender a su madre, siempre delicada de salud, la casa. María Luisa ha sido una de esas mujeres con esa virtud de las gentes buenas del pueblo que se sacrifican por la familia: a lo largo de su vida, además de a sus padres, cuidó a su tía Epifania, a su tío Pedro; ¡cómo no!: a su marido cuando el grave accidente. Sintiéndolo mucho llevaron a Atanasio a la residencia, si bien le vienen visitando a diario, sacándole al bar, dar un paseo; se ha preocupado mucho por su salud, por su atención.  

Curtida por la vida ha sabido afrontar con entereza el crudo diagnóstico, los duros intentos de terapia. Un día del pasado verano nos vimos en el Centro de Salud. Llevaba sombrero y gafas. Bromeamos a cuenta de ello.

La vi, por última vez, con Antonio, en el “Arte”. Sentado en una mesa, como casi siempre, leyendo el periódico, no quise acercarme a la barra a darle el cumplido del qué tal estás. ¿Cómo iba a estar?. ¡Bien!, tomando algo, protegida y querida.

Cuando otra cosa no se puede hacer, al menos que el cariño no falte. Además es de justicia dárselo a quien tanto dio.


P.D.- El funeral será mañana en San Nicolás a las once horas.

 

 

 


jueves, 16 de enero de 2025

A VER QUIÉN ES CAPAZ DE LEER LA SIGUIENTE CARTA ENTERA. Se admiten sugerencias y firmas.

 

Villalpando, (Zamora) 15 de enero de 2.025

Su Majestad don Felipe VI. Monarca Constitucional

Palacio de la Zarzuela.

M A D R I D.

            Querido amigo: Perdone que, al dirigirme a usted, adopte esta forma coloquial. Ello no es consecuencia de una falta de respeto, sino de la estima y el cariño que le profeso, junto a toda su familia.

            En el siglo XV los habitantes de esta villa, afligidos por guerras y pestes, buscaron la intercesión divina a través de la Virgen María, cuya concepción sin mancha de pecado original, juraron defender.

            Puede que en mi persona perdure el atavismo de los antepasados, por eso, ante la preocupante situación de España en lo político, social y económico, busco a una jerarquía superior que pueda remediarlo. No encuentro, no existe otra sino Su Majestad. Usted, por Ley, es la más alta jerarquía de la nación. Usted, por sus enormes valores humanos es la más alta jerarquía en lo moral, en lo ético. Usted puede, debe salvar a España. Es un momento histórico. Hemos avanzado desde la azarosa monarquía de su bisabuelo Alfonso XIII. Usted está dignificando la institución. Cuenta con el cariño, el respeto, el calor popular, que expresamos así que tenemos ocasión, la mayoría de los españoles, a quienes nos encantaría la  intervención real en estos momentos.

            Preocupante situación en lo económico y social:    

Vivimos en España 48.500.000 de personas. De ellas 22 millones escasos, trabajan. Pensionistas somos 9’3 millones. Sin trabajo, en edad laboral, 6’5 millones. Si sumamos los menores de 16 años, resulta que 26 millones y medio somos personas inactivas.

Si la carga de pensionistas y parados es enorme, lo es más teniendo en cuenta que en edad laboral CUATRO de cada DIEZ españoles no trabaja.

Si no fuera por la llegada de inmigrantes la población española hubiera entrado en recesión. La tan escasa natalidad no hubiera cubierto el relevo generacional. Mayor número de defunciones que de nacimientos. El aumento de población, de 40 millones en el 2.000 a 48’5 en la actualidad, es gracias a la llegada de 8’5 millones de inmigrantes. En edad laboral se incorporan al mercado UN MILLÓN DE JÓVENES  españoles menos que hace 20 años.

Gran problema el de la inmigración, que debería estar regulada, controlada. Son, por una parte necesarios, pero le llegada masiva de irregulares no es absorbible.

Nuestra productividad, nuestro PIB, llevan años estancados. Aumenta la población pero no la riqueza, los bienes de consumo. Los Presupuesto Generales del Estado son deficitarios. Gastamos más que producidos, de ahí el recurso al endeudamiento, a la deuda pública. ¿Hasta cuánto? ¿Hasta cuándo? Peligran las pensiones en un futuro no lejano.

            TRES MILLONES CUATROCIENTAS MIL viviendas vacías existen en España, si bien distribuidas irregularmente, desde un 6`3% en Madrid. 250.000, hasta un 40% en Orense.

En el medio rural las desocupadas habitables, son el 70%, a pesar de los datos anteriores, los precios en todas las ciudades, sobre todo en las grandes, son inasumibles para los jóvenes.

El problema de la vivienda está muy relacionado con el abandono de los pueblos. Otro grave problema. Cada año se abandonan, por falta de relevo generacional, incluso relativamente modernas, explotaciones de ovino y bovino de leche. La producción está cayendo en picado. algo que también incide en el PIB.

Existe un desajuste entre el sistema educativo y el laboral, algún millón de jóvenes se forman para trabajos en los que no existe demanda; en cambio hay una oferta laboral en la construcción, hostelería, geriatría, agricultura y ganadería que, por falta de mano de obra, coarta estas actividades. Las residencias de ancianos, por ej., si no fuera por los inmigrantes no subsistirían.

La disminución de la natalidad de españolitos hace que a las Universidades, a las carreras de mayor dificultad, no accedan jóvenes suficientes. Así empiezan a escasear médicos. Si las aseguradoras cierran el concierto con MUFACE el sistema público de salud no podrá atender a una población de DOS MILLONES a mayores. Si ya, desde hace unos cuantos años nuestra sanidad pública, en las consultas externas, es muy precaria. Las listas de espera pasan de un año, impidiéndose así diagnósticos tempranos que aliviarían a la población a las hospitalizaciones.

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Aunque preocupante lo esbozado hasta ahora, no justificaría la decisión que, a su Majestad sugiero: DISOLVER LAS CORTES Y CONVOCAR ELECCIONES GENERALES, sí, en cambio, justificaría esta decisión, sin el refrendo presidencial, la gravedad de la situación política por la deriva autoritaria del actual gobierno, por el riesgo cierto contra la unidad de España, por el intento de colonización del Poder Judicial por parte del Ejecutivo y Legislativo, maniobra típica de los regímenes totalitarios, con lo que se rompería el principio constitucional de la separación de poderes.

Aunque en la literalidad de la Constitución Española, en el Art. 64, se dispone que “los actos del Rey serán refrendados por el Presidente del Gobierno”, en el espíritu de la misma en otros artículos de rango muy superior podríamos encontrar apoyatura legal  y, sobre todo, moral para la decisión aludida.

Nuestra Constitución, del “setenta y ocho”, de la que fui activista comarcal, fue redactada en un clima de concordia, de cerrar heridas, de buenas intenciones. No previeron los Constituyentes que se diera la situación de la llegada a la presidencia de persona inmoral, egocéntrica cuya motivación vital no fuera otra que el poder, sin reparar en medios; aunque dicha situación haya sido frecuente a lo largo de la historia y en los momentos actuales. Buen ejemplo es el de Venezuela, Cuba Nicaragua…, o el más grave de Rusia y la China comunista.

APOYATURA LEGAL Y MORAL EN LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA, COPIANDO LOS FRAGMENTOS AL EFECTO, PARA LA SUGERENCIA EXPUESTA.

Artículo 1

            España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político.

En la situación actual se está menoscabando la justicia (con reformas ad hoc del Código Penal para indultar según  qué y quiénes delitos) y rompiendo la igualdad entre españoles por las desigualdades en cuanto a financiación entre unas y otras Comunidades Autónomas.

            Artículo 2

            La Constitución se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles, y reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas.

            Esta “indisoluble unidad” se intentó romper en Cataluña. Sus autores han sido indultados e intentado amnistiar al principal responsable, a cambio de los siete votos necesarios para conseguir la Presidencia el actual Presidente.

            También en las concesiones a dicha “nacionalidad” se está rompiendo la solidaridad entre “todas ellas”.

            Artículo 8

            Las Fuerzas Armadas, constituidas por el Ejército de Tierra, la Armada y el Ejército del Aire, tienen como misión garantizar la soberanía e independencia de España, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional.

 

Artículo 56

1. El Rey es el Jefe del Estado, símbolo de su unidad y permanencia, arbitra y modera el funcionamiento regular de las instituciones, asume la más alta representación del Estado español en las relaciones internacionales, especialmente con las naciones de su comunidad histórica, y ejerce las funciones que le atribuyen expresamente la Constitución y las leyes.

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 Artículo 62

Corresponde al Rey:

b) Convocar y disolver las Cortes Generales y convocar elecciones en los términos previstos en la Constitución.

h) El mando supremo de las Fuerzas Armadas.

Las Fuerzas Armadas son las garantes de “defender la integridad territorial y el ordenamiento constitucional”. Su Majestad es el Jefe supremo de dichas Fuerzas.

Los fragmentos del articulado anteriormente transcritos, considero son de rango muy superior al Art. 64, al de la refrendación de las decisiones por parte del Presidente del Gobierno. En determinadas situaciones pueden entrar en conflicto. Por ej.: cuando se trate de defender el ordenamiento constitucional, como en este momento ocurre.

Las más altas instancias judiciales, hasta ahora, han considerado que en la aprobación de la Ley de Amnistía se va contra el “ordenamiento constitucional”. Ahí existe motivo para que prevalezcan les prerrogativas que la C.E. confiere a su persona, en cuanto a disolver las Cortes, por ej., por encima del refrendo presidencial.     

Artículo 102. La responsabilidad criminal del Presidente y los demás miembros del Gobierno será exigible, en su caso, ante la Sala de lo Penal del Tribunal Supremo…

O sea: contempla la Constitución la responsabilidad criminal del Presidente, exigible ante el Tribunal Supremo. Y, dada la colonización de la justicia, ¿quién le acusaría?

Supongamos que en alguna actuación presidencial exista responsabilidad. Sin suponer, en todo lo actuado hasta ahora por los jueces se ven indicios de delito, por los que están imputadas personas de su círculo familiar y político. Pues ya está, a legislar (Propuesta para restringir las acusaciones públicas en los procesos, las investigaciones periodísticas), para atar las manos a la justicia.

Existe contradicción constitucional en cuanto quien es la “más alta Jerarquía de la Nación”, aunque lo sea Su Majestad constitucionalmente, no lo es así en la práctica.

Sin embargo, como las leyes deben ser hijas de la razón y del sentido común, en esta contradicción constitucional, la mayoría de los españoles clamamos, “gimiendo y llorando” ante Su Majestad, para que, “arbitrando y moderando” (Art. 56 C.E.)      adopte la decisión expuesta al principio: DISOLVER LAS CÁMARAS Y CONVOCAR ELECCIONES GENERALES.

Dada la situación política, cómo actúa en beneficio propio el actual Presidente, creo Su Majestad, en esa decisión, para evitar el despeñadero al que España se conduce, estaría lleno de toda la fuerza de la razón, de la moral y, por tanto, de la Ley. Insisto: éstas (las leyes) deben ser hijas de lo justo, de la razón y del sentido común. Su Majestad es el arbitro de un partido en que el gobierno está fuera de juego.

Mire don Felipe: Fui el nieto mayor de una abuela a quien “le habían llevado” a sus cuatro hijos a la guerra, y matado al segundo. Al llegar al mundo, cinco años después, el primer nieto, mi abuela me adoptó para volcar en mí el cariño del hijo “matado”. Bien pronto comencé a vivir la tragedia, a interesarme por el conflicto. He leído todo. Además de la copiosa transmisión oral, he investigado lo sucedido en este pueblo; rescatado del olvido a las cuarenta y cuatro “Víctimas de la guerra civil en Villalpando” (título del libro) entre ambos bandos; asistido, como ponente, a seminarios; siempre con la objetividad y la compasión como lema; en mi bitácora le he dedicado veinticuatro capítulos a rebatir la tergiversación histórica de las leyes de la “mala memoria histórica, más tarde de la democrática”.

De aquella tragedia pasamos página con la Transición, cuando todavía vivían, y se abrazaron, muchos de los contendientes. Por ej.: mi suegro y mi padre, rivales políticos y enemigos hasta entonces.

De la situación política actual detesto la corrupción y la degradación moral, de quienes recurren hasta a lo más abyecto (intentar resucitar odios entre los españoles) con un relato maniqueísta y embustero, para mantenerse en el poder.

Los logros de la Transición, de la Constitución del “setenta y ocho”, peligran.  En la coalición de gobierno predominan los enemigos de ambas: anacrónicas ideologías rupturistas, frente-populistas; nacionalismos exacerbados (manchados de sangre en el caso de los vascos)  a los que no renuncian.

Amigo don Felipe VI (Su Majestad). Mi pretensión se basa en argumentos, primero morales, segundo legales. Esa Proposición de Ley, por la vía rápida, no obedece más que a intereses espúreos personales. Es la gota que colma el vaso de la riada que se puede llevar por delante el Estado de Derecho. Realicé usted una encuesta y verá.

Por último, le ruego perdone mi atrevimiento. Me tranquiliza que he intentado argumentar y no ofender.

Reciba un fuerte estrechón de manos.

 

     Firmado: A. Modroño Alonso.