viernes, 25 de septiembre de 2020
TENGO UN TRACTOR AMARILLO.
sábado, 19 de septiembre de 2020
REFLEXIONES Y NOTICIAS.
martes, 15 de septiembre de 2020
. MEMORIA DEMOCRÁTICA.
En el tema de la guerra civil, como en todo, procuro, y creo lo consigo, ser objetivo. algo difícil cuando, como ahora, los vientos soplan en una única dirección. Voy a bosquejar el cuadro con gruesos brochazos:
a).- La guerra
civil fue consecuencia de la calamitosa situación económica y social que España
venía arrastrando desde tiempo inmemorial.
b).- Esa guerra, como todas, fue consecuencia de la estupidez, egoísmos,
crueldades de los seres humanos. Lo explica muy bien Manuel Chaves Nogales.
Unos en el colectivismo (anarquistas, comunistas, socialistas radicales...)
veían la solución; otros, que no les tocaran su propiedad, aunque fueran dos
cachos de tierra, y que la religión siguiera impregnando (bautismos, bodas,
entierros, misas novenas...) toda la vida social.
c).- Junto a esas dos Españas (Machado dixit), existía una tercera, (Paul
Preston) de la que no se habla, porque no pudieron sujetar la cuerda de la que
tiraban a su derecha y a su izquierda. "Raciocinio y moralidad"
(justicia social) es frase de Azaña. Éste, Ortega y Gasset, Unamuno, Gregorio
Marañón, Marcelino Domingo, Ángel Galarza, Alcalá Zamora, Miguel Maura,
Indalecio Prieto, Besteiro, Álvaro Albornoz, Salvador de Madariaga..., estaban por las reformas desde una república
democrática.
d) Ni anarquistas (entonces el sindicato con mayor afiliación y fuerza), ni
comunistas, ni un sector de socialistas, estaban a favor de una república
burguesa. De ellos no hubo ni un solo representante en el "Pacto de San
Sebastían", asistió Indalecio Prieto a título particular. Establecida la
república el PSOE, formó parte de la coalición
"Republicano-Socialista", en unión de otros republicanos de derechas
y de centro, que concurrió y ganó las elecciones generales de 1931.
e) Desatados los odios en la guerra civil existieron atrocidades, crueldades por ambos bandos. Azaña se echaba las manos a la cabeza ante las barbaridades de los de la FAI-CNT y PCE, quienes poseían el gobierno efectivo, y el control de las checas; el salido de las elecciones de febrero del 36 estaba en Valencia, sin apenas pintar nada. Unamuno, quien al principio apoyó la sublevación, reventó ante Millán Astray, ante asesinatos de inocentes, como el Pastor Protestante Atilano Coco,
f).- A los vencedores,en la posguerra, les faltó generosidad para evitar tanto crimen. No
sabemos qué hubieran hecho los otros. Lo evidente es que de aquella contienda,
según quienes fueran los vencedores, saldría una dictadura de izquierdas o de
derechas. Una falacia que los perdedores fueran demócratas. No lo eran en su mayoría
g).-Fue un acierto de Felipe González, de Carrillo, de Dolores Ibarruri, de
Alberti, no remover las cenizas del pasado, en las que todavía quedaban rescoldos.
Sí, en cambio, fue un acierto de justicia, indemnizar a todos los que habían
sufrido prisión por motivos políticos, o a sus familiares.
h).- ¿Qué se debe honrar la memoria de las víctimas de aquella guerra? ¡Por
supuesto!, pero las de ambos bandos. Un tío mío, que era un pacifista, sin
filiación política, y así millones, murió en aquella guerra, combatiendo con
los sublevados. No sé dónde estarán sus huesos. Mandó mi abuelo a dos parientes
a buscarlo, revolvieron en la fosa, y ya no lo encontraron. Ahora ya: ¡qué más
da que sus huesos estén donde quieran! Tenemos sus cartas, sus fotos. Mientras tenga sobrinos será recordado. He dejado su semblanza en alguno de mis libritos.
i).- No obstante me parece bien que familiares busquen huesos, pero más
efectivo que eso, para recordarlos, es que en cada pueblo, en cada ciudad se
redacten listas con todas las víctimas, del uno y del otro bando, como yo he
hecho con las de Villalpando, para que su recuerdo perdure.
· k).- Que se anulen las sentencias del franquismo por las que fusilaron a adversarios políticos, bien me parece. No en cambio esa causa general contra el franquismo que Garzón pretendió, cuando con la amnistía de la transición todo trató de perdonarse, mutuamente. Me parecería loable su empeño si abriera una causa general contra todos los millones de crímenes del padrecito Stalin.
l) Y ya el colmo es que se lleve al Congreso una Ley contra los crímenes
del franquismo y que allí estén, la voten los criminales de Bildu. Y que a los
Otegui y compañía les estemos pagando sueldos, sacando en televisión y haciendo
homenajes a sus asesinos.
Mal asunto es tanto sectarismo de izquierdas. No sopesan que ello provoque
una reacción en sentido contrario. Ahí está VOX.
¿Se volverá a repetir que los centristas, los moderados seamos arrastrados
hacia el uno o el otro extremo?
Gil-Agapito Modroño Chimeno. Lo mataron cuando tenía 25 años y una novia para casarse.
lunes, 14 de septiembre de 2020
CONFERENCIA DE BÚSQUEDA.
En las mañanas del sábado y del
domingo he participado en una reunión, ahora lo llaman talleres o mesas
redondas (nos juntamos en el Ayuntamiento de Villafrechós, al margen de éste)para tratar de problemas políticos, económicos, sociales; para buscar cómo
mejorar nuestra sociedad, cómo salir de la enorme crisis económico-social en la
que ya estamos inmersos.
Asistí pensando los asuntos a
tratar serían sobre la despoblación rural, la regeneración, los subsidios para
los que se están quedando en la calle; erradicar el fraude fiscal, el
imprescindible recorte que debe hacerse en cuanto al número de cargos y sueldos políticos, etc.
Pero no: son mucho más “altos” los
objetivos que los asistentes, personas de toda España (terracampinos sólo dos,
uno de los promotores, de Santa Eufemia, y servidor) se proponen. Su aplicación
supondría un cambio social y económico, radical; pienso que irrealizable y para
peor, aunque sea loable su buena intención.
Se miran en el espejo del 15 M, ese
movimiento de rebeldía juvenil, de acampada en la Puerta del Sol del que nació
Podemos, lo que consideran un logro, un éxito.
Ahora se trataría de dar una vuelta
más a la tuerca: ese grupo de personas (hay más que no pudieron asistir por la
restricción de la pandemia) tratan de ser el germen, el embrión de un
movimiento que, vía internet, llegue a tener el suficiente peso político para
implantar su idea fuerza: la de la
igualdad; a estas alturas, con lo lejos que van quedando. Rouseau, Engels, Marx, Fidel Castro,…. Lo de
la “liberté, egalité y fraternite”,
está recogido en todas las constituciones europeas.
Cuando los revolucionarios
franceses trataron de imponer la “egalité”
ello era una imperiosa necesidad. Las formas de vida, desde la miseria a la
opulencia entre los seres humanos lo estaba pidiendo a gritos.
A lo largo del siglo XIX y del XX
fueron surgiendo muchas ideologías políticas para interpretar, para llevar a la
práctica ese lema. Ideologías que, cuando confrontaban, provocaron millones de
muertes de seres humanos. ¡Vaya “fraternité”! La idea de la igualdad llevó a la
colectivización y anulación de la propiedad privada, llevó a la falta de
libertad, llevó a la Revolución Bolchevique de 1917 en Rusia, luego la URSS.
¿Consiguieron la igualdad? ¿Vivian
igual los obreros fabriles que los componentes de los Soviets? Luego, pasados los años, los primeros fervores, desde el
punto de vista económico, un desastre.
Existe en mi pueblo una abundante
colonia de inmigrantes búlgaros. A numerosa familia he prestado importante
ayuda. Están integrados. Son nueva savia en este semigeriátrico. Al verlos
inevitablemente recuerdo los folletos de propaganda del Soviet búlgaro que,
allá por los sesenta, me enseñaba una amiga de familia comunista. ¿Quién lo iba a decir? ¡Cómo han
huido de aquel "paraíso"!
Estos compañeros de la reunión en Villafrechós, parten
del concepto erróneo de que todos nacemos iguales, y que las diferencias en la
forma de vida de cada persona, en los
puestos que cada una ha de conseguir en la sociedad, se deben a las
circunstancias familiares, sobre todo a las de pobres y ricos.
Estamos hablando de España, de
Europa, lo de África es otro cantar. ¡Pues claro! que las circunstancias
familiares, del entorno, influyen a la hora de situarse cada cual en la vida,
si bien lo más decisivo son las cualidades personales de cada quien.
El quid (palabra que se empleó
mucho en la reunión) es que nacemos muy
diferentes. Ahí fue donde surgió la
discusión. Me negaban una evidencia que estaba a la vista. Entre los allí
presentes ni uno éramos igual. Uno que me apoyó afirmó que incluso, entre
gemelos puede existir diferencias en lo intelectual y moral, al menos.
No defiendo la desigualdad en las
oportunidades de cada quien, algo erradicado. Hoy, y desde que entró en vigor
la Ley General de Educación de 1970, con la EGB universal, y las becas, todos
los niños españoles, en cuanto a educación, tienen las mismas oportunidades. De
hecho, en esas enormes diferencias intelectuales entre unos y otros, a los
menos dotados, a los infradotados se les presta una atención especial. Muchos
más recursos se destinan a los alumnos con “necesidades educativas especiales” que a los normales, y no digamos a los escasos superdotados. Y estas diferencias entre alumnos se observan en todos los centros escolares con muy parecidos estados sociales y económicos familiares.
A la hora de pensar en reformas
sociales, políticas, económicas hemos de contemplar la naturaleza de los seres
humanos. Ni Hobbes en su visión pesimista de que el “hombre es un lobo para el
hombre”; ni Rouseau en la optimistas del “buen salvaje”, noble, sano virtuoso (si
desde los albores de la humanidad, los “Homo Sapiens”, lo primero que
aprendieron a construir fueron cuchillos y hachas; sí, para rajar la caza y al
de la tribu próxima con quien la disputaba), tienen razón del todo: hay
personas más o menos bondosas, más o menos malvadas. Si en cuanto a las
tendencias de comportamiento las diferencias son grandes, puede lo sean mayores
en cuanto capacidades (los distintos tipos de inteligencias, memorias,
destrezas…) Negar que Einstein nació genio y que “el Chicle” nació malvado, es
una de las falacias “progres”. El otro día en el fútbol he visto a un muchacho
de 17 años, Ansu Fati con una destreza en ese juego fuera de lo normal, algo
con lo que se nace. Claro que luego se tiene que practicar.
Pues bien: estos compañeros de
reunión una de las medidas que defendían para conseguir la igualdad, es la de
una Renta Básica Universal, para cada ciudadano español, creo a partir delos 21
años. Decían que, asegurado el sustento vital cada persona podría formarse y
poner al servicio de la sociedad sus cualidades, y que al final ganara igual e
interviniera en la dirección del hospital lo mismo la limpiadora que el
cirujano cardiovascular. Una versión naftalinosa de la utopía libertaria. ¿De dónde sacar ese dinero cuando muy pocos se apuntarían al trabajo y al esfuerzo?
¡Qué manera de ignorar la
naturaleza humana! Por ej.: para acabar la carrera de medicina es necesario
poseer capacidad intelectual y fuerza de voluntad para el estudio. Siempre lo
resumo: “coco y codos”. Y ni les cuento la carrera de Matemática pura y Física
(perdonen, no es jactancia) a punto de superar mi nieto mayor.
Como dijo el Gallo: “Hay gente
p’ató”. Los hay quienes niegan que la tierra sea esférica, la llegada a la
luna, que exista la pandemia. ¿No han trabajado en la docencia? ¿No han lidiado
con las enormes diferencias volitivas e intelectuales de unos a otros alumnos?
Puede que por eso del igualitarismo ya no se apliquen test a los alumnos. Venía
al Colegio de Villanueva del Campo un equipo de psicólogos de Zamora, para
ayudarnos en la orientación a chicos y chicas preadolescentes al terminar la
EGB. Los resultados poco nuevo nos decían a quienes habíamos trabajado con
ellos en toda la segunda etapa.
Que sí, hombre, que sí: que el
“coco” es medible. El resultado se llama “Cociente, o coeficiente intelectual”. Le medía es de 100, resultado de dividir la edad mental entre la edad cronológica, ello hasta la madurez. Para los adultos existen otras muchas series de pruebas estandardizadas. Según estos estudios las aptitudes intelectuales de los seres humanos van desde el nivel 4, individuos con apenas capacidad cognitiva, hasta el nivel 200 en los muy escasos genios.
Los últimos estudios psicológicos confirman algo sabido por quienes hemos conocido a tres generaciones: el 75 % del Factor G, Inteligencia General, es hereditario, y se nota más al hacernos mayores. En los genes está casi todo lo que vamos a ser, a hacer, incluidas muchas enfermedades.
Capacidad y esfuerzo, además de honradez deben conformar nuestras sociedades.
Si las mayores o menores o distintas, inteligencias, destrezas, habilidades, conforman al ser humano, la otra pata es la capacidad de esfuerzo, el gusto por el trabajo, el ser más o menos trabajador. Hoy en día, cuando los trabajos no son tan penosos, muchas personas disfrutan en su actividad laboral, desde un fontanero a un ingeniero superior; todos son útiles y necesarios. Otros, jubilados, disfrutamos con el trabajo intelectual, cuatro horas este artículo.
Pero el amor por el trabajo y el estudio, no es tan general, y si le quitamos el acicate, el estímulo de con los mismos ganarse la vida, formarse para ello, ya verían como iba a predominar la vagancia, y con ella la pobreza para todos.
En cuanto a que haya ricos: si lo
han conseguido con su esfuerzo y pagando sus impuestos, creando riqueza para
todos, pues nada, incluso si lo han heredado y pagado el Impuesto de
Transmisiones, que no debe eliminarse. Que sus riquezas presten una utilidad social.
En cuanto a los pobres, a causas de
las crisis (las del 2.008 y ésta) y muchos más que ingresan en esa clase, no se
los puede dejar tirados. Pensé que íbamos a debatir sobre eso. A ver cómo nos
las arreglamos, qué medidas toma el gobierno para darles unos ingresos vitales
de subsistencia, ya aprobados, pero que lleguen pronto. Si se recortaran los
gastos políticos, insisto en cargos y sueldos, se evitaran los paraísos
fiscales y el fraude, habría para todos.
Si en esto quieren trabajar, más en la despoblación, incentivar fiscalmente a dueños de casas en pueblos para que las regalen o vendan por precios asequibles; si en la regeneración (aún queda corruptelas, les puedo contar algunas), me tienen a su disposición los compañeros de la “Conferencia de Búsqueda”, si bien rogando a los dos más radicales, no hagan tan papable la evidencia de las diferencias personales que niegan: servidor expone argumentos, de forma convincente, serena, respetuosa, y fue respondido con cierta agresividad, privándole del uso de la palabra, como réplica, al levantar la sesión el moderador, acabada su intervención.
Aceptando esa realidad del ser humano, sin que a nadie le falte nada, vamos a seguir primando, para el bien de todos ,en prestigio social y económico, el esfuerzo y la capacidad.
Que este sistema político económico
social de la libertad de mercado, del estímulo a la iniciativa privada, del
capitalismo con las correcciones sociales justas, es el que menos mal funciona.